Sulle orme di Tamerlano - Giorno 10, ritorno a casa

Tornato a casa, alcuni punti interessanti che esulano dei massimi sistemi:

- In Uzbekistan fa caldo, anche molto a luglio, ma tendenzialmente all'ombra si sta bene

- Non si percepisce molta acqua in natura ma l'uso spasmodico che ne fanno in città oer innaffiare le piante e lavare i pavimenti esterni è impressionante. La polvere è il loro nemico.

- A conferma di ciò sono patiti del lavaggio auto. Il nostro furgone era ogni giorno pulito e in giro le auto (esclusivamente bianche, nere o grigie) erano sempre impeccabili.

- la verdura merita un sacco. Mai mangiata così buona.

- la cucina è un mix russo e turco con qualcosa forse di origine cinese. Buona ma poco varia.

- hanno problemi di organizzazione nel servizio a tavola nei ristoranti. Così capita che ti posso togliere il piatto da dotto i denti per darti la portata succesiva oppure lasciare che i piatti si ammucchino.

- gente educata, disponibile e molto orgogliosa delle proprie origini. A capire quali siano è un altro discorso.

- guidano come pazzi nonostante le buche sulle strade.

- le leggi sulla sicurezza nei lavori...va beh.

- è tutto un cantiere verso il futuro. Da invidiare avere già una direzione quinquennale.

- Tranquilli gli amanti del kitsch. Qui c'è materiale, tra filmati celebrativi proiettati sui palazzi della piazza Registan o i matrimoni in stile ultra strafottente.

- i semi di girasoli da mangiucchiare generano mostri alla guida di van turistici.

- prima volta che vedo donne cambiarti denaro ( euro su sum) in giro per le città anziché nei cambi standard. Moneta locale supersvalutata.

- Hammam stavolta non è stato al top

- notte nel deserto poco coinvolgente rispetto alla prima volta.

- i bagni pubblici hanno principalmente turche  per chi se lo starà sicuramente chiedendo.

- ci sono vari gusti di patatine in busta, anche improbabili cone al cacao. Non prendetele. Generano dipendenza.

- macchine in giro: cibesi o chevrolet (finanziata dal governo).

- gli italiani che vanno lì stanno crescendo. I prezzi locali sono buoni ma temo overtourism.

Forse dimentico qualcosa sicuramente di importante.

Va beh...

Sulle orme di Tamerlano - Giorno 9, Shahrisabs

Puoi nascere in un villaggio sperduto. Certo, da una famiglia nobile. 

Se credo nelle tue capacità strategiche puoi farcela comunque e diventare un re anche se non ti puoi fregiare di un titolo altisonante.

Sembra il sogno americano ma è in parte la storia di Tamerlano a cui sono dedicate 3 statue diverse in 3 luoghi per lui importante: in piedi quando oarte da Shahrisabs, seduto sul trono a Samarcanda dove regna e a cavallo a Tashkent dove si prepara a combattere.

Vuole emulare Gengis Khan e ci riesce fino ad un certo punto. 

Rimedia portando splendore in queste città (almeno nelle prime 2) creando opere che celebrano il suo ego ma che racvontano anche la storia di queste terre dove ci sono regni potenti ma effimeri, al commercio si mischia la sapienza, si fatica a creare un'identità di popoli quando lingue e etnie si mischiano a strati.

I suoi discendenti continuano le sue opere ma si dividono e le conseguenze impatteranno la storia dell'India e non solo.

Quello che rimane è l'imponenza di un'idea e delle sue resti terreni dove palazzi e strutture altissime si vedono da lontano, quasi all'orizzonte.

Che poi un po' tutto questo paese ti porta a guardare l'orizzonte.

Che sia carovane di mercanti, truppe nemiche o citta lussureggianti.

Sempre sotto un sole cocente.

sulle orme di Tamerlano - giorno 8, Samarcanda

In quel surrogato di pellegrinaggio/tratta commerciale che abbiamo fatto lungo parte della via della seta (con importanti deviazioni), lo scopo finale sottinteso è sempre stato l'arrivo a Samarcanda, città cara a Tamerlano nonché al primo presidente dell'Uzbekistan dopo il comunismo.

Una delle cose che mi ha affascinato di questo luogo è di tipo concettuale.

Se per noi a occidente Samarcanda ha rappresentato una tappa della via della seta, qui la cosa cambia prospettiva e questa città si trasforma nel centro di quel mondo lungo chilometri.

Il punto di arrivo per chi veniva dai suoi estremi e quindi acquisisce un ruolo diverso, quello di centro del mondo.

Noi siamo sempre stati abituati a considera Roma con un ruolo centrale nella storia dello sviluppo del mondo antico e senz'altro ce lo ha avuto.

Questo però ci ha portato a considerare il resto come marginale alla nostra storia, sbagliando.

Questo approccio ci ha fatto dimenticare che esisteva ed esiste un mondo ai margini, nelle zone di confine degli imperi antichi e moderni, dove però il mondo reale si incontrava e scambiava merci e idee.

Sembra un'ovvietà ma ripercorrendo la storia e incastrando la figura di Tamerlano, questo punto di contatto ha fatto sì che l'umanità andasse avanti anche quando eravamo nel nostro momento apparentemente più buio (il medioevo e non solo), non considerando che quel periodo era in parte in decadenza solo per noi.

Da lì mi si ribaltano tanti punti di riferimento che do per scontato a favore di una visione della storia molto più sfacettata.

Dove Roma, re feudali, dinastie indiane e cinesi, culture millenarie zoroastriane e tanto altro si toccano, si mescolano e si scontrano (vedi ringraziamenti tra re francesi e Tamerlano dopo un invadione scampata).

Ceppi linguistici diversi come quelli indoeuropei, semiti, turco/altaici e cinesi così come praticamente tutte le religioni del mondo euroasiatico esistenti sono state qui e hanno anche solo parlato dando un loro contributo.

Tanta, tanta roba. Non c'è che dire.

Sulle orme di Tamerlano - Giorno 6 e 7, Nel deserto rosso

Un giorno nel deserto.

Di nuovo, dopo 2 anni.

Sensazioni diverse, però.

No connessione, niente notte stellata.

Cambio di alloggio però. Stavolta una yurta.

Un po' di gente, chiacchierate casuali con viaggiatori solitari con annesso giro sul cammello.

Bagno nel lago artificiale con un'atmosfera surreale.

Visita alla tocca di Alessandro Magno e poi giro nella forra con i pietroglifici del paleolitico.

Un breve elenco delle cose fatte.

La cosa più rilevante però sta nei lunghi trasferimenti.

Il deserto è un luogo dove perdere le speranze e riacquisirle all'improvviso.

Chilometri di sterpaglie senza nulla all'orizzonte.

Ogni volta non mi capacito di cosa voleva diere nei secoli affrontarlo magari trascinando un cammello con le merci da trattare o cavalcando verso la conquista di qualche regno pieno di soldi e di prestigio.

Questo mondo apparentemente fuori dal tempo ne è invece pienamente dentro. Come una distorsione quantistica.

Anche in parte logorato dall'attesa e sonnocchiante, mi trovo spesso a guardare dal finestrino e di ogni essere vivente che incrocio con lo sguardo mi chiedo la sua storia in quel posto ostile.

Sarà strano ma questo risulta estremamente stimolante per creare storie ed immaginare motivazioni, azioni e reazioni degli esseri umani.

Poi, certo, il sapere di tornare alla civiltà aiuta a non perderci dentro la testa.

Ogni tanto però la fuga rimane necessaria.

Sulle orme di Tamerlano - Giorno 5, in giro per Bukhara

È meglio l'URSS o il capitalismo?

La discutibile domanda emerge dopo il giro di Bukhara con la guida italiana che ha facilitato certe domande più scivolose.

È un tipo di domanda che ho sempre trovato fastidiosa proprio perché prevede una risposta secca ad una questione dalle migliaia di sfumature.

Qui rimane interessante proprio perché introdotta e sviluppata dalla guida stessa.

In un tono evidentemente provocatorio porta con sé la difficoltà di dare un senso preciso alla propria storia quando vissuta sopra la propria pelle.

Al di là del proprio pensiero a riguardo, evidenzia come noi siamo parte di un sistema che influenza il proprio giudizio e che spesso rimane superficiale quando si tratta di valutare le motivazioni dell'altro.

Cosa diversa dal doverle giudicare secondo il proprio metro. Ci si ferma prima e, cioè, cosa muove l'altro. È chiaro che facendo questa riflessione si può andare in confusione per vari motivi: ignoranza, supponenza, stanchezza, pigrizia e altro ancora.

Così alla domanda iniziale come si può rispondere, riferita in questo caso a questo stato ma volendo applicato a tutte le questioni che ci portano a scontrarci per affermare la nostra credenza?

Ovviamente non lo so per una serie di motivi, inclusi quelli elencati poco fa.

Penso però che forse la domanda stessa sia poco interessante di per sé e limitativa.

In questo caso la sto spostando verso una conoscenza delle contraddizioni e quindi delle diverse realtà del paese che visito ogni volta.

Nel tempo limitato che mi posso concedere, magari facendomi dare, come oggi, una lista di libri per approfondire parzialmente qualcosa.

Così la prossima che capita una domanda del genere, giro pagina e continuo a documentarmi.

Sulle orme di Tamerlano - Giorno 4, da Khiva a Bukhara

Venendo dalla lettura recente de 'Il deserto dei tartari" di Buzzati, l'approccio che ho avuto col deserto ne è stato condizionato.

Se nelle 2 fortezze viste ho percepito tanto le suggestioni di quel libro (solitudine, attesa guardando l'orizzonte, abbandono), oggi passando da ovest a est dell'Uzbekistan ho percepito desolazione.

Tanta polvere, confini strani col Turkmenistan, stazioni di servizio in mezzo al niente. Questa sensazione necessitava di ulteriore indagine.

Così, nel mentre leggevo sulla guida di predoni, nomadi  tensioni, assedi, studiosi, eccellenze e tanti morti di varie dinastie, mi sembrare evidente che stare qui faccia sorgere nelle persone la necessità di altro che può significare andarselo a prendere fuori da qualche altra parte oppure costruirselo qui, dove l'acqua e il territorio lo permette.

Per quanto il nomadismo ha un aspetto ambivalente per noi (romantico nelle storie che leggiamo, problematiche nelle storie che viviamo), qui è la base che serve per capire tante cose.

Come possono stare insieme strutture sociali di popoli stanziali con quelle dei nomadi? Cosa decido di fare (e forse di essere) se nel mio sangue e nella mia storia ci sono entrambe?

I Khan o chi prima di loro hanno semore cercato di trovare una quadra che poteva essere o rendere le sue città il centro nevralgico (culturale e commerciale) di quel periodo oppure o lottare per tornare ad esserlo, buttando giù imperi, importando schiavi o sapienti, impostando una rigida gerarchia per mantenere il potere.

Ecco, come mantenere il potere quando tutto intorno cambia e non c'è alcuna certezza se basta una tempesta di sabbia o un inverno particolarmente rigido a decidere le sorti e gli equilibri di quel mondo?

E chi di quel potere non aveva interesse o possibilità di raggiungerlo, quanto ne veniva influenzato e condizionato?

Mentre guardavo al di là del fiume il Turkmenistan, pensavo al deserto che c'era subito dopo e alla gente che ha solcato quelle vie per millenni pensando di cambiare la propria vita rischiando tanto. 

Forse tutto.

Sulle orme di Tamerlano - Giorno 3, Khiva

Qui a Khiva, ex capitale della Corasmia nonché sede di un khanato durato fino alla rivoluzione russa, più di mille anni prima erano passati e avevano studiato tanti scienziati a cui si devo algebra, il concetto di algoritmo e tante altre cise legate alla filosofia e all'astronomia. Per qualche secolo, il centro del sapere e soprattutto il suo progresso erano fatti qui, in un bassopiano stretto tra due deserti pesanti e graziato da un paio di fiumi che rendevano la terra fertile.

Ripeto questo concetto perché risulta chiave per capire quanto sia importante: in un luogo non proprio ospitale popoli con storie e fattezze diverse si mischiavano e si combattevano per secoli, già prima dell'arrivo degli arabi. Quello che mi manda ai matti e pensare al livello di fusioni di tradizioni che pescano anche da religioni attualmente secondario come lo zoroastrismo. 

Insieme alla curiosità di capire cosa sia successo, parlando con le persone del luogo è palese come, a parole, ognuna si senta orgogliosa delle sue origini che, colpo di scena, sembra aver interiorizzato di essere sostanzialmente dei meticci.

Qui è praticamente impossibile dirsi o richiamarsi ad un origine "pura".

Puoi essere turco, mongolo, russo, persiano o altro e parlare una lingua di un tipo ma avere una formazione culturale su un'altra.

Non è ovviamente tutto rose e fiori ma di base la percezione è che stare qui è già una conquista per la propria vita, dove se cerchi nella tua ascendenza probabilmente trovi lotte tra i tuoi avi.

Cioè il tuo dna è il risultato anche di sangue versato tra popoli diversi.

Vai a capire di chi è la colpa e quale sia ora la tua responsabilità oggi e per il tuo futuro.

Non ho risposte ovviamente ma il dilemma è tremendamente attuale, affascinante e tragico.